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31 de diciembre de 2010

Feliz 2011

Acaba hoy el año y me permito reservar esta entrada para desear lo mejor para el año próximo  a todos nuestros lectores, a nuestros fieles comentaristas (Amanda, Bea, Rafa, Verbum, Pedro, el Anónimo José Luis y el Anónimo anónimo) y a todos nuestros compañeros de trabajo en el análisis y mejora de este Medioambiente Simbólico en el que nos ha tocado vivir:
ATR Asturias
TAC, Cataluña
ATR Salamanca
ATR Castilla-La Mancha
ATERGA, Galicia
ATR ,Madrid
ASUMME, Murcia
Asociación Plaza del Castillo, Navarra
ATELEUS, País Vasco
Vermás, Valencia
ATR Comunidad Valenciana
AC Media Portugal
Feliz 2011

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30 de diciembre de 2010

Vive en lugar de ver cómo otros viven

Una de las ideas recurrentes que Asume viene repitiendo desde hace años es la de que uno de los efectos más directos de las pantallas, especialmente de la televisiva, es su carácter cronófago. El tiempo que les dedicamos es biotiempo ―hemos dicho muchas veces―, es vida. Dejamos de vivir nuestro tiempo entregándolo a la cadena a cambio la mayoría de las veces, de un pasatiempo o un matarratos. Dejamos de vivir para ver, por el ojo de una cerradura, cómo viven los demás.
Descubro en la red un artículo de Verdú en el País, escrito en el 2002, que con el estilo literario agudo, metafórico, hiperbólico y ácido que le caracteriza expresa esta misma idea: los medios no se limitan a mediar, sino que acaban suplantándonos.
«Taylor Nelson Sofres, una firma de investigación de mercados británica, ha extraído la conclusión de que según crece el tiempo que la televisión dedica a enseñar recetas de cocina, disminuyen los minutos que la gente emplea en cocinar. En primer lugar, como es presumible, mientras están siguiendo el programa no disponen de la suficiente agilidad para dedicarse a preparar los macarrones con setas como es debido; pero, en segundo lugar, se registra el extraño efecto de que parecen darse por bien comidos.
Ocurre lo mismo, de acuerdo a otros estudios similares, con la pornografía. Cuanto más se incrementan los espacios pornográficos en la pantalla menos sexo se practica. Pero sobreviene también con la salud: cuantos más consejos se ofrecen en los suplementos para llegar a sentirse bien, peor se encuentra la gente. La televisión, la radio, los periódicos, podría decirse, actúan como un segundo yo. No se trata sólo, como fue bien sabido hace años, de que los medios de comunicación mediaticen nuestras vidas o que, cuando son malos, nos la echen a perder, sino que generan una consecuencia incomparablemente mayor y acaso transhumana: logran sorbernos parcelas de vida como si fueran parásitos que se alimentan de nuestra personalidad y de nuestros cuerpos. De esa manera, mientras la televisión incrementa su presencia nos va desposeyendo, y cuando la contemplación de la televisión gana minutos nuestra entidad se va allanando. Comemos, amamos, enfermamos, en relación a la televisión y siempre con un saldo que nos simplifica. Podría así alcanzarse un extremo en que la gastronomía, la sexualidad, la salud, la religión, la diversión o el pensamiento pasaran de nosotros a la televisión y, francamente, no se hallara razón para que continuáramos viviendo.
Hasta hace poco el poder de los medios se concretaba en su influencia sobre nuestra percepción del mundo y sus problemas. Ahora, sin embargo, el asunto significa el robo de visión. Antes veíamos a través de los medios, pero ahora los medios ven por nosotros. Antes necesitábamos de los medios para saber algo más, pero ahora, en el colmo, los medios pueden llegar, sencillamente, a no necesitarnos para nada…»
Debajo de la hipérbole, la metáfora y el humor, hay un rastro de la verdad.
Vean televisión, no la consuman o serán consumidos por ella.

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29 de diciembre de 2010

De 24 horas de información a 24 horas de basura


Tal y como el vídeo nos muestra, ayer murió definitivamente CNN+. Pero si la noticia es triste en sí porque desaparece una canal informativo, se vuelve aún más amarga y muy significativa para el panorama televisivo actual y sus tendencias, porque va a ser sustituido por un el Gran Hermano Perpetuo tal y como hipnóticamente repite también el vídeo con sus grafismos finales.
Del "está pasando, lo estás viendo"  de las noticias plus al "no está pasando aunque lo estés viendo" de la jaula acristalada;  del trabajo de un grupo de profesionales de la información que se quedan en paro, a la exposición pública de un grupo de parados que holgazanean en público; de las  24 horas de información de Prisa y Sogecable a las 24 horas de telebasura de Telecinco.
Lo dicho: doblemente triste, por lo que se va y por el vacío que viene a llenarlo.
Hoy la televisión es mucho más pobre que ayer, pero aún parece que lo será menos que mañana. 
Vean televisión, no la consuman o serán consumidos por ella.

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28 de diciembre de 2010

Dar la campanada

Aunque la tele se pasa todo el año intentando dar la campanada, cuando propiamente lo intenta es la noche de fin de año que se acerca. Esa noche en que se pasa por la tele el anuncio más caro: el último y, lamentablemente, el primero de una larga serie. Esa noche en la que, desde hace tiempo, cada televisión compite en hacernos ver que somos cada año más idiotas a tenor de las complejas y prolijas explicaciones alrededor de cuál es la primera de las campanadas que suman doce.
Se podría hacer un estudio sociológico de la cutrez continuada ―de los cristales rotos que decíamos el otro día― en la que hemos ido cayendo desde que hace 20 año se inventaron las privadas, siguiendo los modelos y presentadores que cada año se llevan el gato al agua de la audiencia en esa noche mítica, hasta llegar a la cima del fondo, si se me permite expresarlo así, cuando el año pasado 3.025.000 de hogares decidieron terminar y, lo que es peor, empezar el año junto a Belén Esteban y su mentor de Sálvame dando la medida de hasta qué punto la crisis en este país no es sólo económica.
 Parece ser que este año, Sara e Íker ­―esos personajes que, por serlo, es decir, por ser tan nuestros, no necesitan apellido― prefieren tomar las uvas en su casa junto a los suyos y han rechazado jugosas ofertas para acompañarnos en la sobremesa de la última cena anual. Al menos eso dicen que dicen las revistas de lo del corazón. ¡Qué pena! ¡Con lo bien que quedaría y lo comentado que sería por las opiniones pública y publicada otro beso televisivo tras las uvas!
Es morbosamente divertido imaginar a los sesudos talentos de cada cadena sudar alrededor de una mesa estudiando candidaturas para convertir en espectáculo el tradicional acto de atragantarnos las uvas con el reloj de la Puerta del Sol y lograr meterse en más casas que las demás dando la campanada. A saber qué se les ocurrirá ―y a saber lo que rechazarán―: ¿Qué tal tomar el cava con Milá y todos los extraterrestres del oligoprograma de Gran Hermano metidos en la piscina de la casa de Guadalix?... No les demos ideas.
Vean televisión, no la consuman o serán consumidos por ella.

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27 de diciembre de 2010

La caja tonta. Bob Esponja

Un episodio de Bob con mucha miga dentro… de la caja.
video

Vean televisión, no la consuman o serán consumidos por ella. 

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26 de diciembre de 2010

Barbarismo 10: Top bárbaro

Leo en el Semanal XL que los tres primeros vídeos más vistos en YouTube durante el año que nos deja se refieren a Lady Gaga:

Justin Bieber
 y el tercero de ellos es este que reproduzco aquí que ha sido visto por 255 millones de personas y en el que, como verán, sus dos protagonistas superan claramente a los dos primeros en hondura y profundidad.

Son los vídeos más vistos de la sociedad de la información, de la sociedad de la revolución tecnológica, del postmodernismo, del nuevo orden mundial regido por fin por la realidad de los hechos y no por la superstición medieval o el racionalismo de la modernidad.
Pero quizá lo que se ve no sea un buen indicador. Si tuviéramos que medir por dónde anda la temperatura cultural del medioambiente simbólico un buen termómetro podría ser un buscador. Al fin y al cabo, lo que la gente husmea se supone que es lo que la gente desea, aunque no sé si es lo que la gente de verdad querría encontrar.
Google, como cada año, acaba de publicar sus estadísticas de búsqueda 2010.
Nos encontramos con la herramienta básica de la llamada por algunos la sociedad del conocimiento. Ahí está lo que interesa, lo que se conoce, lo que mide la utilidad socialmente mayoritaria de la Red. ¿Será quizá  la ciencia, la literatura, la política, la religión, el arte, la educación…? ¿La tecnología quizá?  Veamos:
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Televisión, radio, música, deporte, entretenimiento, espectáculo, ocio…  ¿Sociedad del conocimiento...? Adolescencia. Es el top del surfing intelectual,  lo que más interesa a la generación multitarea, el ranking de los nuevos bárbaros.

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24 de diciembre de 2010

Navidad

Tras una jornada de mensajes telefónicos, encuestas de «¿qué va usted a cenar hoy», datos de consumo exacerbado, historias más o menos jocosas sobre la hipocresía de las reuniones familiares, canciones navideñas pop, Santa Claus, y resúmenes enlatados…
esta noche el medioambiente simbólico se llena de silencio.
El Medioambiente Simbólico se llena hoy, aquí, ahora de Eternidad, de la invisibilidad de un único símbolo, de una única referencia, de un único mensaje: ritualizamos el Misterio del Nacimiento de Cristo, el Hijo de Dios Vivo, la Palabra que se hizo carne y habita desde entonces entre nosotros.

Como dijo Bea una vez, "El tiempo pasa, la eternidad espera". ¡Feliz, profunda y tranquila Navidad!

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23 de diciembre de 2010

Estereotipos

Los estereotipos mediáticos, las referencias, los modelos se respiran y flotan en el medioambiente simbólico. Es lo corriente, lo convencional, lo normal. Están en nuestras conversaciones cotidianas, están asumidos por todos. Poseen un gran altavoz que testimonia su presencia y legitima su autenticidad: la televisión. Se mueven hacinados por entre los buscadores de Internet. Fácilmente accesibles y cómodamente enlatados, se digieren día tras día a través de los medios. Desde los contenidos de los medios y sus pantallas se dice repetidamente qué es lo bueno y qué es lo malo; qué es necesario y qué prescindible; qué es lo que se debe hacer y saber y qué no. Qué es políticamente correcto y qué no lo es.  Así lo nuevo se convierte en lo bueno; lo típico en lo característico; lo normal en lo auténtico. Lo complejo se simplifica y lo profundo se banaliza. Cuerpos danone, negros e hispanos peligrosos, italianos mafiosos, feministas gordas-descaradas-feas, católicos casposos y carcas, el homosexual sensible, positivo y monógamo, el emigrante delincuente…

Utilicen los medios, no los consuman o serán consumidos por ellos.

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22 de diciembre de 2010

Timo telefónico


Timo número uno:
Si llamas al número de Información de Telefónica 11888 que tanto se publicita, te cobran 1 € por llamada.
Si llamas al también número de Información, también de Telefónica, 11818 que no se publicita nada te cobran 0’35 € y además es gratuito si llamas desde una cabina.
Timo número dos
Exceptuando los números 900 –gratuitos- los empezados por 901 y 902 se facturan aparte aunque se tenga tarifa plana a fijos nacionales. Sin embargo,  como cada uno de estos números está vinculado a un fijo normal, si llamas al fijo al que están vinculados, la llamada será incluida, como todas, en la tarifa plana. En www.nomasnumeros900.com, puedes averiguar cuáles son esos números vinculados.
Ahí van algunos ejemplos:
ADSL TELEFÓNICA (902 357 000)            91 707 74 60
MERCADONA
             (902.350.200)          963. 883328
EL CORTE INGLÉS    
(901.122.122)          91.7243699
RENAULT:
                   (902.350.200)          93.4883727
ING DIRECT:
               (901.105.115)          91.6349222
LA CAIXA :
                  (902.334.334)          93.4953998
UNICAJA:                    
(902.246.246)          952.076263
B. SANTANDER:        
(902.242.424)          91.7098520
CAJA MADRID:         
(902.102.010)          91.3349300
LÍNEA DIRECTA
        902.321.321)            91.8072000
MAPFRE:
                      (902.136.524)          91.5816300
ZURICH:
                       (902.330.533)          93.2671020
TELE 2:
                         (902.998.877)          800.760770
MOTOROLA:
               (902.202.302)          91.4138993
¿Es o no un timo?
Fuente: e-mail: RW anónimo.


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21 de diciembre de 2010

Hijos de la razón

El lenguaje puede ser turbio, como puede serlo la imagen respecto a la realidad. Cualquier construcción simbólica, lingüística o no, necesita de tiempo y esfuerzo para ser analizada.  Pero la manipulación y el engaño cuando se dan desde lo oscuro y  lo opaco del lenguaje verbal, deben traspasar la barrera de la racionalidad a donde inevitablemente van dirigidas. La retórica, en lo que tiene de tratamiento estético del lenguaje, intenta alejarse de esa defensa apelando a resortes de una mayor sutileza, pero siempre está encerrada en los límites que entraña lo verbal como instrumento.
Sin embargo,  la imagen es un objeto intratable ante el que la razón  se siente desorientada e inerme. Por un lado, su carácter totalizador, global, simultáneo la convierte en un elemento aparentemente inapelable. Por otro, su  inocente transparencia que la hace ser ese cristal invisible  a través del cual creemos ver lo real y que nos lleva a bajar la guardia inevitablemente.
Por eso es necesaria una revisión continua de esas invisibles transparencias desde las cuales los productos mediáticos se convierten en verdades.  Lo que producen los medios son unas construcciones que se precisa desmontar y conocer buscando articular de cada una las mil palabras que se supone tienen como valor y evidenciando siempre la presencia de ese cristal que está sin parecerlo. Los hijos de lo impreso, de la razón y la abstracción tenemos un reto permanente: facilitar procesos de comprensión y conocimiento de la articulación visual, para poder vivir en medio de esta imaginería mediática con garantías de libertad.

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20 de diciembre de 2010

El hundimiento


Doctores tiene la Iglesia que saben más que uno. Transcribo literalmente lo que José Javier Esparza escribe sobre el tema en su columna El invento del Maligno.
«Está la profesión que no sale de su estupor por el cierre de CNN+, el desmantelamiento de Cuatro y la absorción del viejo conglomerado audiovisual de Polanco por el simpático Berlusconi, ese señor italiano que se pinta el pelo. Hace sólo cinco años, el nombre de Sogecable inspiraba un respeto imponente; ahora también, pero como el que evocaba el Piyayo de José Carlos de Luna, que sobre todo daba mucha pena.
Estamos asistiendo al hundimiento de un imperio y todo cuanto rodea a este episodio tiene un aire como de pirámide que se desmorona. Visto desde fuera, “al nivel de la calle”, que diría un diputado de ahora, el problema se sustancia en algo muy simple: ese grupo fue la niña bonita del poder porque la izquierda le sostenía (y viceversa) y la derecha le temía; pero en eso apareció un grupo nuevo, el de Roures y Mediapro y La Sexta y tal, que se hizo con los cariños del poder zapaterino y la vieja novia fue preterida y maltratada. Y a partir de ese momento, el gran conglomerado que fundó Polanco empezó a ir cuesta abajo.
Esta interpretación es seguramente simple, pero no deja de tener un fondo de verdad. Para hacerse una idea más correcta del proceso habría que añadir al cuadro el imparable engorde de los números rojos, fruto directo de una gestión imprudente y temeraria. Aquí habría que hablar de inversiones faraónicas, sueldos principescos (¿qué famoso comunicador de esa casa tenía una ficha de tres millones de euros al año?) y, en general, una notable tendencia a vivir por encima de las propias posibilidades, persuadidos como estaban los mandamases de que nadie osaría tocarles un pelo de la ropa.
Estos caballeros (y señoras), que construyeron su poderío sobre adjudicaciones a dedo bastante poco presentables, realmente habían llegado a pensar que nada les estaba prohibido. A partir de ahí, nada más fácil que estirar la goma hasta el límite mismo de su resistencia. Y ha bastado que el mercado entre en crisis y otro agente se suba a la goma de marras para que todo se venga abajo. La situación, ahora mismo, es de demolición. Malos tiempos».
Habrá que estar atentos al sálvese quien pueda.
Vean televisión, no la consuman o serán consumidos por ella
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19 de diciembre de 2010

Fe de vida

Estar vivo ya no es algo certificable únicamente por los médicos. El ritmo cardiaco, la respiración, la actividad cerebral ya no son suficientes. Ahora hace falta, además y sobre todo, que el gran doctor  mediático te ilumine con sus focos. Hoy sobrevivir es sobresalir.
Estar vivo es salir en los medios. Destacar no es hacer algo mejor que los demás, sino ser reconocido por unos cuantos cientos de miles de miradas.
El anonimato de la vida cotidiana, es la muerte en la vida mediática. La presencia es el ser, la ausencia es la exclusión. Antes estar de cuerpo presente ante los ojos de los demás era estar muerto. Ahora, la presencia del cuerpo ante las cámaras es la única posibilidad de seguir vivo. Sólo vale el presente del estar para poder seguir siendo. El que no sale en la foto no existe. Si el gran Gurú mediático te expulsa de su ámbito de difusión, es como si declarara tu certificado de defunción. Estás muerto. Eres un juguete roto que pasa al desván de lo inútil.  
No importa la excelencia, sólo la presencia. No importa la memoria: recordar, rememorar, reconstruir desde la historia de las edificantes y mínimas miradas personales. Importa la cresta de la ola electrónica de las pantallas encendidas, desde la tele a las redes sociales.  Sólo importa el presente del continuo audiovisual que todo se lo traga y todo lo soporta.

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18 de diciembre de 2010

Regalar Televisión

Navidad es una época en la que las productoras editan cajas de TV pensadas y diseñadas  para regalo. Ya hemos dicho que el mejor cine se está haciendo hoy en televisión aunque, a pesar de la TDT, sea casi imposible verlo sin publicidad y cuándo y cómo queramos por lo que, si no se dispone de una buena instrumentación, pericia o tiempo para acceder a él a través de la red, comprar televisión puede ser una muy buena opción.
He visto estos días en los escaparates algunos paquetes de temporadas completas que merecen la pena. Algunas las hemos recomendado desde aquí y destaco estas primeras 6 por su extraordinaria calidad:
Band of Brothers
The Pacific
El Ala Oeste de la casa Blanca
The Wire 
John Adams
Retorno a Brideshead
Pero están también
Los Soprano
Perdidos
Friends,  
Glee, 1ª temporada
Desde los 50 € de The Pacciffic a los 170 de Perdidos, ver televisión enlatada puede parecer caro, pero, además de una manera de dejar de verla ya que lo que vemos entonces no es ese magma de anuncios, personajes, cortinillas y autopromociones con la consiguiente mosca de la cadena, sino productos audiovisuales de primera calidad preparados para verlos cuando y como queramos hacerlo,  es un precio bajo para la cantidad y calidad de ocio enriquecedor que adquirimos.
Si puede, regale televisión. Es una forma de escapar de ella y de la férrea dictadura de sus programadores.

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17 de diciembre de 2010

Me he puesto a mirar cómo gira la ropa en la lavadora.

Me aburría de ver la tele y me he puesto a mirar cómo gira la ropa en el agua de la lavadora.
Al principio no noté gran diferencia. Era tan vacío e  insustancial como el revoltijo diario de publicidad, concursos y reallities de la caja tonta. E igual de hipnótico. Hasta que…
video
Comprendí entonces que hasta el giro de una lavadora puede ser poético. Todo depende del talento. Del que mira y del que lava. 
Cualquier día  de estos, me pasará lo mismo ante el cristal de mi televisor.

Vean televisión, no la consuman o serán consumidos por ella.

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16 de diciembre de 2010

Modelos

El hombre no puede vivir sin un modelo al que mirar y en el que mirarse: el niño mira al adulto; el individuo al grupo; el grupo mira al mito. La historia de un pueblo se puede rastrear en la dirección de sus miradas.
Entre otras cosas, de ahí viene esa torticera utilización de lo democrático como plácet que señalábamos el otro día. De ahí viene ese ovino y gregario seguimiento de las mayorías y la fuerza imitativa de las audiencias: ««Coma mierda. Millones de moscas no pueden estar equivocadas» como dice Juan Faerman en Faceboom.
Max Scheler, uno de los que han estudiado con más diligencia y atención la psicología de la imitación cuando todavía no había pantallas multiplicadoras, nos mostró que el modelo encierra en sí la idea de valor y obra en el discípulo «[…]imponiéndose no con la autoridad, sino con la fascinación de su presencia».
Hoy los modelos ―y las modelos― son omnipresentes y, por tanto, hiperfascinantes y se multiplican. La moda es el gran modelo. La publicidad es la gran manipuladora de modelos. La gran modeladora.
Hoy los modelos son cuerpos que representan mitos. Mitos de corta duración, de usar y tirar. No son personas, sino personajes: el actor que sublima en su mirada la de los personajes que interpreta para que acabemos mirando los ojos del héroe y no los del intérprete; el jugador de fútbol que, magnificado por la cámara, incorpora al gladiador que arriesga, pierde o vence y alcanza la fama; la modelo que soporta el vestido de su propia figura con la que se quisieran revestir las que la miran; el aliento de fama  y por tanto de triunfo y por tanto de felicidad que anhelamos íntimamente y que nos transmite ese rostro en el brillo de la enormidad perfecta de la pantalla o de la valla publicitaria. Miradas siempre envueltas en un final de escondida frustración en la pupila de nuestros corazones.
Miren las imágenes, pero no se dejen avasallar por su presencia.

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14 de diciembre de 2010

Paradojas

George Dennis Carlin (Nueva York, 12 de mayo de 1937- Sant Mónica, 22de junio de 2008) fue un controvertido cómico, actor y figura de la contracultura norteamericana, conocido sobre todo por su monólogo Siete Palabras que no se pueden decir en televisión¹.
Tras haber grabado veinticinco discos, catorce especiales de la HBO publicado cinco libros, haber participado en varias películas y protagonizado su propia serie de televisión, Carlin murió hace dos años a causa de un fallo cardíaco.
Me llega un RW típico de la red que se le atribuye. No lo sé. Son paradojas que planean en presentaciones por todo el ciberespacio, pero las reproduzco porque dibujan una caricatura expresiva de nuestro Medioambiente Simbólico.
La paradoja de nuestro tiempo es que tenemos edificios más altos y temperamentos más reducidos, carreteras más anchas y puntos de vista más estrechos. Gastamos más, pero tenemos menos; compramos más, pero disfrutamos menos. Tenemos casas más grandes y familias más pequeñas, mayores comodidades y menos tiempo para disfrutarlas. Tenemos más grados académicos, pero menos sentido común; mayor información, pero menor conocimiento; mejor medicina, pero menor felicidad.
Hemos aprendido a ganarnos la vida, pero no a vivir. Añadimos años a nuestras vidas, pero no vida a nuestros años. Hemos logrado ir y volver de la luna, pero nos cuesta cruzar la calle para conocer a un nuevo vecino. Conquistamos el espacio exterior, y se nos escapa el interior.
Hemos limpiado el aire, pero contaminamos nuestras almas. Planeamos más, pero logramos menos. Hemos aprendido a apresurarnos, pero no sabemos esperar.
Estos son tiempos de comidas rápidas y digestiones lentas, de enormes ganancias económicas y relaciones humanas superficiales. Hoy en día hay dos sueldos, pero más divorcios; casas más lujosas y más hogares rotos. Son tiempos de viajes rápidos, pañales desechables, moral intercambiable, planes de una noche y píldoras que hacen todo: desde alegrar y apaciguar hasta matar.
Son tiempos en que hay mucho en el escaparate y muy poco en la bodega.  
¹(Shit, piss, fuck, cunt, cocksucker, motherfucker, tits)
Son tiempos paradójicos.

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